Загонетни Локи, преварант међу боговима у нордијској митологији

Загонетни Локи, преварант међу боговима у нордијској митологији

Бог варалица Локи несумњиво је фигура о којој се највише расправљало у нордијској митологији до данас. Иако се чини да је сплеткароше, несташно божанство које нема праве оданости, научници и даље истражују која је његова сврха могла бити у древним причама. Да ли је само требало да буде уређај за заплете и фолија за АЕсир, пантеон богова у нордијској религији?

Његов карактер је некршћанским Скандинавцима засигурно значио више него што се сада може докучити, и иако се та сврха не може у потпуности остварити због недостатка довољних извора, може се слободно описати ко је био Локи и шта је урадио.

Камен Снаптун може садржати приказ Локија. Музеј Моесгард у близини Орхуса, Данска. (Јавни домен )

Ко је био Локи?

Према Гилфагиннинг у Проза Едда , Локи је био син Фарбаутија, јотунна (дива) и Лауфеиа, мање познатог женског бога. Његово јотуннско наслеђе помаже у објашњењу сложености његовог карактера, пошто су јотунни некада ратовали против АЕсира и на много начина се сматрају њиховим непријатељима. Локи, као син дива, али и богиња, простире се између две зараћене фракције, што је особина која мучи његов лик у читавој митологији.

  • Тхор: Како се Норвешки ратнички бог грома носи са тешком ситуацијом
  • Идунн: Подмлађујућа богиња која одржава нордијска божанства младим
  • Узашашће Слеипнира: Митолошко порекло Одиновог коња

Приказ (1895) Локија који се свађа са боговима, као у песничкој песми Едде Локасенна.

Оженио се малолетном богињом Сигин, али има много афера, од којих је најзначајнији са великанком Ангрбоðом, по којој рађа Хел, краљицу Нифлхеима; Фенрир, превелики вук који је осуђен да убије Одина у Рагнароку; и Јормунгандр, светска змија прогнана у мора. Занимљиво, бог варалица је такође мајка Одиновог великог осмоногог коња Слеипнира, јер се Локи парио са моћним мушким пастухом док је био прерушен у кобилу.

Будући да су његово родитељство и његово потомство изван нормалног стања ствари - чак и у богобојажном свету - научници верују да је његова повезаност са толико мрачних и моћних личности у нордијском пантеону морала постојати.

Сложена веза између Локија и Тхора

Локијев однос са другим боговима је оно што изазива највећу забринутост и конфузију у савременим наукама. Он није приказан као отворени зли бог, иако изгледа да ужива у заваравању или увреди АЕсира. Један од најистакнутијих примера је његов колебљив однос са Тхором, забележен у две различите песме обе из Цодек Региус, у коме се налази Поетиц Едда .

"Локасенна" говори о томе када Тхор долази у велику дворану бога мора АЕгира и одмах му сметају Локи и његове лудорије. Три пута Тхор пријети да ће ушуткати Локија својим чекићем Мјолниром, а три пута Локи наставља вријеђати њега и Одина. На крају приче, Локи бежи са сцене, скривајући се од АЕсира због својих грубих речи, да би био пронађен и ухваћен, и везан за стену где ће остати до Рагнарока.

Локе Пунисхед - Ј Д Пенросе. (Архивар /Адобе Стоцк) Ф. или његов несташлук, Локија прогањају богови и везују га за стену на коју змија капље болан отров. Тамо лежи до Рагнарока.

"Þримсквиðа", насупрот томе, детаљно описује Тхора и Локија, јер се Локи обраћа за помоћ када нестане Мјолнир, његов моћни чекић. Локи је прва особа коју Тхор тражи, и заједно раде на томе да открију који је бог или магично створење украло оружје. Локи се труди да отпутује у Јотунхеимр, дом дивова, да пита јотунн Þримр шта зна, само да открије да је Þримр сам узео Мјолнира и вратиће му то само ако се Фреија сложи да се уда за њега. У овој причи, Локи и Тхор извлаче чекић с паметним планом маскирања, а Þримр је кажњен за своја недјела.

"Тхор и Локи у кочији". Фостер, Мари Х. 1901. Асгардске приче: Талес из нордијске митологије. Сребро, Бурдетт и компанија. Страна 41. ( )

Локијево наслеђе

Иако су ово само двије од многих прича које описују Локија, ове приче о његовој повезаности с Тхором откривају широк спектар његове личности, па стога и зашто се његови прикази у древним нордијским сагама стално сукобљавају. Као што савремени научници не разумеју у потпуности Локијеву улогу, тако ни хришћански аутори који су коначно записали усмену традицију нису га разумели довољно добро да би га знали описати.

Иако Локи није описан као потпуно зао нити у потпуности од помоћи, он ће се борити против Ӕсира током Рагнарока и на крају ће убити и убити га Хеимдалл, бог који чува дугин мост Бифрост, који води у свијет смртника. Чини се да Локи не жали због својих поступака нити саосећања са члановима своје породице - Хел, Јормунгандр и Фенрир - наглашавајући тиме аномалију свог односа са АЕсиром.

  • Клизање кроз приче о древним змијским божанствима: Змијски богови античке митологије
  • Балдр: Сјајни Бог који више не сија
  • Убијени ће поново устати: Сећање на изгубљене Валкире

Локи, насмејан крајње лево, изазива коначну смрт свог божанства, Балдра. ( )

Само на основу овог приказа Локијеве личности и историје, није изненађујуће што су природа и сврха његовог лика још увек непознати и о њима се расправља међу савременим научницима. Чини се да нема очигледног разлога за његове различите особине личности, а још мање указује на његове мотиве.

Локијеве намере у древној нордијској традицији сада су изгубљене или их тек треба пронаћи, али он и даље остаје најинтригантнија фигура за расправу и разматрање из нордијског пантеона. Локијево наслеђе због контроверзи и узбуђења живи кроз бројне приче и филмове, а његова улога у Марвеловом филмском универзуму можда је његова најпознатија за људе ових дана.


Локи Објашњена 2. епизода: Ко је Сопхиа Ди Мартино &#к27с Лади Локи Вариант?

Упозорење: Овај чланак садржи спојлере за Локи: Епизода 2! Обавезно проверите ИГН -ов преглед нове епизоде.

Друга епизода Марвеловог Локија управо је представила велики нови лик МЦУ -у. У току је емисија управо потврдила популарну теорију о ливењу. Сопхиа Ди Мартино заиста глуми женску верзију Локија и смишља шему осмишљену да поправи време какво познајемо.

Како може постојати женска верзија Локија? Шта ово значи за причу о МЦУ -у о богу преварантима? Хајде да разложимо како се Лади Локи укључила у Марвелове Тхор стрипове и како се овај непредвидљиви лик може уклопити у будућност Диснеи+ серије.


Да ли је Локи у нордијском миту био Бог ватре?

У нордијској митологији, Локи се много пута појављивао са Тхором и Одином. И такође већину времена видимо Локија са другим боговима, како живе у Асгарду и заједно гостују. Сходно томе, мислимо да је Локи био бог. Али остаје мистерија да ли је Локи био бог или није.

Локи је био син Фарбаутија и Лауфеиа. Док је Фарбаути био див, идентитет Лауфеиа остаје мистерија. Међутим, велике су шансе биле да је и Лауфеи див. Због тога Локи никада није постао бог. Напротив, био је чисти див. Такође, није било археолошких доказа који би доказивали да се Локи обожавао у прошлости. У међувремену, Викинзи су тада имали култ Одина, Тхора или Тира.

Дакле, најсигурнији начин је да не помињете “год ” уз име Локија јер он није био званични бог у нордијском пантеону.

Локи је био стални сапутник са Одином Свеоцем и Тхором

Он није био бог, а да не говоримо о богу ватре. Погрешно схватање “год ватре ” резултат је модерне уметности. У нордијској митологији постојала је фигура по имену Логи која је живела у краљевству Утгард-Локи. Локи и Логи су се једном такмичили у једном такмичењу у једењу, ко год је завршио оброк победио је. Локи је изгубио од Логија који је био оличење ватре. А ватра је била једина ствар која је могла победити ствари на најбржи начин.

Због готово сличних имена, многи претпостављају да су Логи и Локи били једна фигура. Међутим, Локи у нордијској митологији никада није био нордијски бог ватре.

Локи није био бог ватре у нордијској митологији. Он би вероватно могао бити оличење Ватре.

Нордијски

Нордијска митологија је можда једна од нај стереотипичнијих полова у историји. Често замишљамо да је њихово друштво невероватно мушко и женско. И истина је, уз ретки изузетак, мушкарци су се борили, а жене су водиле дом, мада је ово друго било еквивалентно данашњем вођењу великог пољопривредног имања него било који појам домаћице из 1950 -их. Хомосексуалност је била намрштена и жена се могла развести од мужа јер се облачио у женску одећу.

Очекивали бисмо да друштво попут Викинга буде ограничено у својим верским уверењима, али чак ће и површинска анализа показати другачије. Прво, Тхор. Без сумње, најмужевнијем од свих богова, великом богу грома (као и многим другим стварима) једном је див украо његов чувени чекић Мјолнир.

Див је захтевао да се Фреиа, богиња љубави и лепоте, уда за њен повратак. Нико од богова није то желео, а најмање Фреиа, па је Локи предложио да се обуку као жена и украду чекић. Њих двојица затим путују у Јотунхеим и успевају да поврате чекић, а Тхор -ова репутација остаје неоштећена. Прича се често сматра комичном, али чињеница да уопће постоји показује да је родна неусклађеност била прихватљива у одређеним ситуацијама живота Викинга.

За мање комичну причу о родној неусклађености у нордијској митологији, потребно је само да погледамо Локија. Бог варалица заправо није у сродству са Тхором или чак Одином, упркос ономе што су приказали бројни филмови. Његово родитељство и стваралаштво у целини обавијени су мистеријом, али он има необичну способност да промени облик, често у жену.

У једној причи, он то подиже на нове висине и у покушају да превари џина који довршава задатак за Ӕсир, Локи одвлачи пажњу џиновском пастуву претварајући се у кобилу. Затим је нестао неколико месеци након што се парио са пастувом и родио Слеипнира, осмоногог коња који ће постати Одинов јахач.

Овде има мало простора за тумачење. Иако је ово самосталан мит, чињеница да је нордијска митологија била довољно удобна са родном неусклађеношћу да укључи такву причу довољно говори. Локи, као и многи други ентитети који мењају облике, изазива и пркоси самом појму рода као концепта.

Чак се спекулише о Одину, за кога се много пута каже да користи женску магију. Као бог мудрости, смрти и магије, између осталог, могли бисмо очекивати да Один овладава свим магијама, али нордијска митологија прави разлику између „мушке“ и „женске“ магије. Ову магију, звану Сеиðр, Одина је научила Фреиа и искључиво су је практиковале жене као начин комуникације са мртвима.

Иако је Один једноставно могао бити у потрази за више знања, сама чињеница да је успио преузети „женску особину“, задржавајући своју мушку презентацију, доводи у питање основну претпоставку да је род у нордијском пантеону ограничен на два фиксна бодова.


Садржај

Почетак

Локи везан од Мартен Ескил Винге, 1890

У почетку је Локи био само персонификација Мржње. Како су се приче низале, постао је ђаво. Извори су указивали да је Локи првобитно био демон или Јотунн, будући да се родио од два дива. Локи је, као резултат дељења крви са Оðинном, постао Аесир, што га је учинило Оðинновим братом. За разлику од Маркијеве стриповске верзије Локија, Локи је заправо Лоров очух, а не његов брат.

Асгарðров зид

Речено је да је, када је зидарски зидар, гигантски градитељ Ашгардерових зидова, захтевао неразумно високу цену свог рада (тражио је сунце, месец и Фреју као своју жену), Локијева идеја била да му да шест месеци за изградњу зид. Мислећи да ће човек сигурно пропасти и да је Локијев план непогрешив, богови су се сложили са свима осим са Фреијом, која је била део погодбе. Када су зидар и његов пастух, Сваðилфари, знатно напредовали на зиду пре него што му је време истекло, богови су се окренули према Локију, запретивши му смрћу ако не пронађе начин да се увери да зид није завршен у року од шестог месеца. У страху за свој живот, Локи је узео облик младе кобиле и намамио Свадилфарија даље од свог господара, због чега је зидар изгубио опкладу. Синдикат Локија и Свадилфарија довео је Оðинна до његовог осмоногог коња Слеипнира.

Три чудовишта хаоса

Неко време након изградње зида, Локи је, незадовољан својом верном супругом Сигин, отишао у Јотунхеимр где се удварао великану Ангрбоðи. За време које су провели заједно, Ангрбоðа је родила троје деце страшне као и њихов отац: прво, вука Фенрира, чија су уста сезала с небеса на земљу друго, Јормунгандра, змију која је окружила земљу, а треће је било богиња Хел. Након што је чуо за њихово рођење и пророчанства која их окружују, Един их је дао донијети к њему. Када стигну, он задржава старатељство над Фенриром, Јормунгандра бацају у океан да расте и даје Хелу власт над Нифлхеимром. У причи о "Везивању Фенриса" откривамо да је најстарији син Локија и Ангрбоðе био вук који је појео Тырову руку.

Патуљци

Локи је преварио два патуљаста сина Ивалдија и патуљке Броккр и Еитри да раде један против другог како би створили боговима добро познато оружје и коњице. Кладио се у главу да Еитри и Брокк не могу учинити поклоне супериорнима Скиðблаðнир, Гунгнир и заменска коса за Сифа, чије је златне праменове Локи ошишао као подвалу (због чега га је казнио Сифин муж, рорр). Еитри је направио прстен, Драупнир, чекић Мјоллнир и вепра, Гуллинбурсти. Ови објекти су оцењени као супериорни и Локи је изгубио. Међутим, када је дошло време да му одсеку главу, он се бунио против тога, јер би свака радња могла да му оштети врат, што није био део договора. Уместо тога, Брокк је Локију неко време сашио усне.

Крађа Идуннових јабука

Локи је такође био одговоран за крађу и повратак Иðунн (из канџи Þјазија, оца Скадија) и њених јабука. Такође се појављује поред Þорра током многих излазака у Јотунхеимр. Он је чак поделио Лорову срамоту када се Шор обукао као Фреја да му узме чекић (Локи је био обучен као медицинска сестра).

Смрт Балдра

Локи је био тај који је Хоðра наговорио да баци гранчицу имеле на свог брата близанца Балдра, и стога је он прави убица бога светлости.

У Локасенна

Након Балдрове смрти, Ӕгир, бог мора, позвао је све богове у свој дом како би заборавили своје невоље. Овде Локи чини последњи прекршај пре везивања. Овде он вређа Брагија називајући га кукавицом и сиромахом. Затим наставља са увредама Иðунн, Гефјон, Оðинн, Фригг, Фреија, Њорðр, Фреир, Тыр, Хеимдаллр, Скаðи и на крају Сиф. Након тога, потјера га Þорр.

Везивање Локија

Након што је Локи протерао Локија због увреде свих богова и богиња, Локија су потом потражили и везали за стену утробом сина Нарфија, којег је растргао његов син, Вали, који се преобразио у грабљивог вука. Вјерна Сигин бдјела је над својим мужем, хватајући отров из змије коју је Скаðи ставио преко Локијеве главе. Речено је да ће, кад Сигин оде да испразни посуду, отров капнути у Локијеве очи. Његово грчење од бола изазвало је земљотресе.

Био је окован до дана Рагнарока, краја богова, где ће се борити међу јотнарима и суочити се са Хеимдаллром. На пољу Вигриðр, њих двојица ће се убити.


Мит о Локију и смртоносној имели

О тај Локи, преварант богова. Нордијске легенде и митови попут овог имају тенденцију да забаве многе људе јер имају неколико елемената који могу доћи до многих људи на различите начине. Али да ли је ико икада приметио колико понекад могу бити брутални? Осим тога, идеја да краљица Фригг пита све што постоји, осим имеле, како би избегла повреду њеног сина Балдура, осећа се као ниво родитељства који је друштво покушавало да усади током протекле деценије, док се ми и даље питамо да облачење наше деце омотом од мехурића не би било најбоље за свет који се нагињао да на овај или онај начин нанесе штету људима. Али опет, многи од нас су одрасли без ове заштите и прошли смо сасвим добро. У сваком случају, цела прича о томе да је Балдура прободела гранчица имеле је она која је испричана много пута у прошлости, и казна коју је Локи изрекао, био је окован или на други начин везан за громаду док му је змија капнула отров чело колико год га дуго могло држати, није ли чак ни најбруталнија казна коју је претрпео било који бог у историји човечанства. Доврага, Зевс је привезао Прометеја за камен и орао му је сваке ноћи јео јетру, замислите само такву бол. Постоји много прича о боговима и о томе како се изричу њихове казне за њихова недјела или грешке, али Локи је један од оних који се барем неко вријеме осјећају као да је дефинитивно на мјесту.

Озбиљно, Локи има тенденцију да прилично добије кратак крај штапа када је у питању нордијска митологија будући да се на њега гледа као на преваранта и петљача у ствари које с њим немају никакве везе. Од пресецања Сиф -ових дугачких златних брава до везивања Тхор -ових доњих регија конопцем и причвршћивања другог краја за козу како би се на што болнији начин извела игра надвлачења, бог преварант је дефинитивно зарадио његова репутација међу нордијским пантеоном као озбиљно дементног изазивача проблема. Ако то није довољно, Локи је такође задужио нордијске фигуре Хела, Јоргмандура и Фенрира, што је све страшно утицало у северној митологији. Има и другу децу, Нарфи и Вали, који су очигледно морали да пате због грехова свог оца, и кроз врло прљаву и некако узнемирујућу причу дао је почетак Слеипниру, осмоногом коњу до којег ће доћи Один да се у једном тренутку јаше. Дакле, да бисмо били што прецизнији према легендама, Локи је нешто проблематичног карактера, а да није пронашао начин да убије Балдура, али његова улога у убиству краљице Фригг и Одиновог сина само га је учинила још већим негативцем у старим нордијским причама. Треба се запитати зашто су га богови толико дуго трпели, али опет, све има начин да се на крају уравнотежи.

Ако се питате зашто ништа од овога није доспело у МЦУ, требало би бити прилично очигледно јер је Диснеи желео да ствари буду што више породично оријентисане, а проблематична прошлост коју нордијска митологија износи на видело вероватно би много збунила деце, јер смо уместо старих прича добили причу у којој је Один био мудар и праведан краљ Асгарда који није увек тако брижан или достојанствен или чак тако фин као што представа Антхонија Хопкинса предлаже, али је ипак био неко то је значило правду и част. Плавокоси Тхор и његов тамнокоси усвојени брат Локи такође су били велики део приче, а Сиф, упркос томе што је био тамо, више није био плавуша, већ је био тамнокос и био је доказани ратник који је туговао за Тхором уместо његова жена каква је била у старим причама. Томе се додаје и чињеница да је Хел признат као Одиново најстарије дете и ћерка, и да је Фенрир њено стваралаштво, док нема речи о Јоргмандуру или о томе ко је родио Слеипнира. Очигледно, много тога је једноставно превише мрачно и превише контроверзно за Марвел, или за Диснеи вјероватније, јер се чини као да би се било који други студио могао забавити узимајући у обзир стварност нордијске митологије и вјероватно причајући приче без мијењања приче која много.

Чињеница да је Локи хтео да изазове несташлуке и није га било брига за Балдура или шта би његова смрт значила, задржава карактер с начином на који је бог тако дуго представљен, али мислећи да ће Диснеи икада донијети тако нешто светлост без увртања некако је унапред готов закључак.


Патуљци су направили већину невероватних предмета које су користили богови нордијске митологије

Занимљиво је да су богови нордијске митологије често имали мало или нимало урођене моћи у поређењу са божанствима других митологија. Повремено се чинило да је група божанстава предвођена Вишњим, Одином, само еквивалент грчким или римским полубоговима. Најбољи пример је да се бесмртност нордијских богова није догодила природно - да би остали живи, за богове се говорило да једу магичне јабуке младости, које је чувала богиња Идунн. Такође, богови нордијске митологије били су нека од најосетљивијих и смртних божанстава која су икада обожавали. Готово је за све велике нордијске богове било предвиђено да ће умрети у Рагнароку. Ипак, упркос свим својим недостацима и рањивостима, нордијски богови су постали невероватно моћни. Занимљиво је, међутим, да је бриљантна израда патуљака играла велику улогу у томе.

У нордијској митологији, патуљци су били мајстори за богове. Велики исландски хроничар нордијске митологије, Снорри Стурлуссон (1179-1241), писао је о неколико величанствених предмета које су патуљци створили за богове. Од алата, преко оружја, до стоке, патуљци су то могли створити.

У једној причи, богови су покушали да подигну монструозну звер звану Фенрисволф. Ипак, како је створење постајало све веће, почели су га се бојати и одлучили су, због властите сигурности, да га морају обуздати. Богови су сами направили два различита моћна окова, али сваки није успео да задржи Фенрисволфа. Коначно, патуљци су уговорени за изградњу врхунске узице за псе. Користећи елементе са планине и органске материјале медведа, рибе, па чак и људске длаке, патуљци су створили везу која је била довољно јака да држи вука, али још увек мекана као свила. Предвиђено је да ће окови држати све до времена Рагнарока, када ће се Фенрисволф ослободити и на крају појести живог вођу богова Одина.

Патуљци нису радили само са чврстим материјама, већ су имали и способности за прављење напитака. У једној језивој причи, два патуљка по имену Фјалар и Галар убили су и исушили крв од мудраца познатог као Квасир. Затим су помешали крв у мед и пустили је да ферментира, стварајући на крају магичну медовину која би од пијанца направила учењака или песника. Током дугог низа догађаја медовина је на крају пала у руке дивова, али ју је касније Один опљачкао и вратио у дом богова у Асгарду.

У другој занимљивој причи, обична подвала из Локија изазвала је један од најважнијих таласа патуљастог стваралаштва у нордијској митологији. Током једне од многих Локијевих подвала, преварант је обријао сву косу са главе богиње Сиф. Због тога је Локија уловио разјарени Тхор, који је случајно био Сифин муж, а преварант је поштеђен батина тек када је обећао да ће Сифу пронаћи још сјајнију косу.

Кад нордијским боговима треба нешто изградити, одлазе до патуљака. Као такав, Локи је контактирао групу патуљака познатих као Ивалдијеви синови и уговорио с њима изградњу неколико великих предмета као извињење боговима. Овај тим патуљака направио је три ремек -дела. Прво су направили Скидбладнир, брод направљен на начин да се може преклопити довољно мали да стане у џеп, али кад се разоткрије за употребу, могао је примити све богове и њихове ствари. Штавише, брод је увек имао повољан ветар који је дувао у правцу којим је капетан желео да плови. Скидбладнир би на крају добио бог сунца и кише, Фреи. Направили су и копље за Одина који је добио име Гунгнир. Ово оружје имало је корисну карактеристику по томе што је увијек чисто пробијало непријатеље, без заглављивања. И, наравно, Ивалдијеви синови су такође спасили Локијеву кожу створивши косу која ће се неприметно и безболно закачити за Сифову главу, а затим почети да расте природно.

Локи је био толико задовољан његовим даровима да је изазвао још два брата патуљка, Еитри и Брокк, да покушају да поклоне учине пријатним као и они које су произвели Ивалдијеви синови. На крају, Локијеви и Еитријеви дарови били би оцењени од стране богова, одлучујући који је скуп повољнији. Ево шта су Еитри и Брокк створили: За Одина, Еитри и Брокк су изградили Драупнир, магични прстен који је изродио осам нових прстенова сваке девете ноћи. За Фреиа, браћа су направила златног вепра са тако сјајним чекињама да је светлост могла да надвлада сваку таму. Што је најважније, браћа су створила Мјолнир - Тхоров чувени чекић који се није могао сломити и никада се није могао изгубити.

Богови су на крају похвалили дарове Еитри и Брокка као најбоље, а Локи је морао да плати високу цену за своју непотребну опкладу - његову главу. Када је схватио свој губитак, преварант је побегао са сцене, да би га Тхор преузео. Када су патуљци победници захтевали да се Локију одруби глава, духовити преварант успешно је тврдио да патуљци могу да траже његову главу, али не и врат. Локи се овим очајничким говором успешно спасио од одрубљивања главе. Не узнемирен божјом одбраном, патуљак по имену Брокк се осветио тако што је шилом избушио рупе на Локијевим уснама, а затим је добро зашио уста преваранта.

Написао Ц. Кеитх Ханслеи.

Приписивање врхунске слике: (Обрезана слика Тхора, Мартен Ескил Винге (1825–1896), [Публиц Домаин] преко Цреативе Цоммонс).


Етимологија

Етимологија имена Локи остаје непозната. Може бити у вези са старонорвешком луком, што значи "крај 82 -ог" (потенцијално указује на улогу Локија у рагнароку)

У неколико песама Поетске Едде (2. Локасенна строфа, 41. Хиндлуљоðова и 26. Фјолсвиннсмал), и одељака прозаичне Едде (32. поглавље Гилфагиннинга, 8. строфа Хаустлонг -а и 1. стропа Þорсрапа) Локи се назива Лоптр, опћенито се сматра да потјече од старонордијске петље, “аир ”, и стога указује на његову повезаност са зраком.

Име Хвеðрунгр (старонордијски: “ховлер ”) такође се користи за помињање Локија, које се појављује у именима за Хела (као што је Инглингатал хвеðрунгс мӕр) и у односу на Фенрир (Као у Волуспи).


Садржај

Хинес и Доти, године Митске фигуре трикова (1997) наводе да сваки преварант има неколико од следећих шест особина: [1]

  1. у основи двосмислен и аномалан
  2. варалица и трик-играч или мајстор прерушавања
  3. претварач ситуације
  4. гласник и имитатор богова
  5. свети и развратни брицолеур
    - У индијској и хиндуистичкој митологији, Индра је краљ богова који увек користи трикове и натприродне моћи да би сачувао своју позицију краља. Његово највеће оружје је Вајраиудха, оружје направљено од Дадицхијеве кости кичме. Доноси коначно уништење са светлима и грмљавином. [потребан цитат] - У индијској и хиндуистичкој митологији, Нарада је лик који путује у било коју димензију или планету без дозволе било ког бога. Он је међупланетарни гласник који увек преузима контролу над ситуацијом користећи слабости. Његове крајње намере су ка побољшању човечанства [Упореди са Хермесом у грчкој митологији [потребан цитат]. - Према Махабхарати, Схакуни је прави преварант који је цео свој живот посветио освећивању велике древне династије Куру својим триковима. Рођен је у Гандхар Провинција (данас Авганистан). Има сестру Гандхари, која је била удата за Дхритрасхтру, слепог принца Хастинапур, који је касније постао краљ Хастинапура. Шакуни није речено за слепило предстојећег краља пре брака са његовом сестром. Али након венчања, Схакунијев отац не може протестовати због страха. Шакуни се није плашио и живео је у Хастинапуру као краљин брат како би се могао осветити. Обучавао је своје нећаке и уносио отров и мржњу у њихове умове према њиховим рођацима. Касније се водила велика битка, Махабхарата, која је трајала 18 дана, између рођака која је завршила уништењем целе династије Куру. Схакуни је умро 18. дана битке након што се успео осветити.

[Постоји још једна митологија која каже: Гандхари је био Манглик то значи да ће јој први муж умрети, чинећи је удовицом. Дакле, његов отац ју је оженио козом у детињству и жртвовао ту козу. Када је краљ Дхритрасхтра то знао, био је веома љут јер је био ожењен удовицом. Зато је затворио целу породицу Схакуни и дао им шаку пиринча само за оброк, свакодневно. Схакунијев отац је схватио да их треба убити у затвору. Дакле, изабрао је јединог члана своје породице који се може осветити, а то је био Схакуни и сломио је једну Схакунијеву ногу, тако да се сваки пут кад се сети сјети своје сврхе.]


Один је као поглавица богова Аесир ујединио нордијски пантеон кроз рат Аесир-Ванир и владао над њиховом заједничком моћи у Асгарду. Док је Один био познат као велики ратник, његово главно оружје заправо је био ум. Као преварант у срцу, Один је своје циљеве постигао лукавошћу, занатом и снагом сугестије. Один је такође био мудар. Својом магијом и непрестаном потрагом за знањем, Один је стекао разумевање и за окултни свет и за догађаје који ће тек доћи.

Син Одина, Тхор је био нордијски бог грома, муње и рата. Он је био фигура изузетне снаге која је победила дивове, тролове и патуљке ратним чекићем по имену Мјолнир, „брусилица“. Док се Тхор брзо љутио и увијек био спреман за борбу, уживао је и у угоднијим активностима као што су пиће и вођење љубави са женама.

Пун духовитости и лукавства, Локи је био подмукли бог преваранта нордијског пантеона. Лик великог несташлука, Локи је искористио своје способности промене облика како би преварио богове и смртнике. Према Рагнароковим пророчанствима, Локи је било суђено да подигне оружје против богова и убрза смак света.

Фреиа

Фреиа је била истакнута нордијска богиња, припадница племена Ванир и практичарка сеидр магије. Држала је домен над љубављу, пожудом и плодношћу. Моћна и понекад контрадикторна фигура, Фреиа је била тема око које се вртело неколико великих нордијских митова.

Хеимдалл

Посматрач Хеимдалл био је нордијско божанство племена Аесир, бог оштрог вида и слуха који је био спреман да озвучи Гјаллархорн на почетку Рагнарока. Био је познат као заштитник богова и чувар пролаза до и из девет светова.

Балдур

„Сјајни“ Балдур из племена Аесир био је најлепши и најомиљенији од свих богова у нордијском пантеону. Као најмудрији од свих богова, служио је као арбитар спорова, решавајући сукобе и међу боговима и међу људима. Његова смрт, предвиђена као рани догађај у Рагнароку, довела је до затварања Локија.

Фреир

Фреир, из племена Ванир, био је нордијски бог мушке мушкости и репродукције. Познат као доносилац мира и просперитета, био је брат близанац Фреје, богиње мудрости и магије. Често повезан са сунцем и лепим временом, Фреир је био познат по својим невероватним одећама, укључујући сјај у мрачном вепру, брод који се склопио и могао да се носи у џепу и мач који се сам борио.

Фригг

Као Одинова супруга, Фригг је служила као краљица нордијских божанстава. Припадник племена Аесир, Фригг је био повезан са браком, љубављу, мудрошћу и пророчанством. Она је такође била мајка сјајног Балдура, чија је смрт ожалостила богове и покренула ланац догађаја познатих као Рагнарок.

Тир је био нордијски бог, једно од езирских божанстава, које је представљало рат, храброст и правду. Био је најпознатији по томе што је изгубио руку од монструозног вука Фенрира, жртвујући је како би други богови могли оковати звер. Иако је Тир некада био истакнути бог међу германским народом, његова важност је на крају ослабила, а у време Викинга он је био тек нешто више од мањег божанства.

Њорд

Нордијски бог мора и ветрова, Њорд је био патријарх племена Ванир и покровитељ морнара и рибара. Био је најпознатији по очинству божанстава близанаца Фреира и Фреие, као и по несрећном браку са дивом Скадијем.

Нордијска богиња младости и плодности, Идун је носила чаробне јабуке које су чувале младост и спречавале старење. Поделивши ове јабуке боговима, Идун их је одржао младим и активним. У једном од најпознатијих нордијских митова, Идун је отео див који је покушао да преузме њене јабуке.

Нертхус

Нертхус је била германска богиња мира и просперитета о којој се мало зна. Према римском историчару Тациту, германска племена су извела церемонију кола у част Нертхуса. Нертхусова колица, вожена од села до села, натерала су посматраче да одложе оружје и прославе мир.

О Митопедији

Као стално растућа архива, наша мисија је да каталогизирамо светску митологију на вебу како би сви уживали. Сазнајте више.